第六十八章行解相应-《武侠龙套的逆袭》
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崔志方点头道:“蒙古人虽然不信任咱们中原道教,但是这些年,北地汉人逐渐掌权,再加上地方的督军统领,咱们全真教还是影响力很大的,鞑子大汗即使再怎么托大,总归还是要有所顾忌的。”
鹿清笃嘴角轻挑,这也是他为什么非要傍上全真教这棵大树的道理,毕竟瘦死的鲸鱼比瘦死的金鱼大,抛开人财物,全真教对世俗的影响力也是不容轻视的。
西山,慧力寺。
有知客僧接过拜帖,丘处机面色严峻,负手而立,身后跟着崔志方和鹿清笃,本来还要带着尹志平,结果这货突然卧床不起,抱病在身,只能无奈作罢。
慧力寺远瞧和长春宫的尺寸差不多,山门前立着一块大石碑,上写着四个大字,行解相应。
行解相应,就是曹洞宗的示教方式和流派宗旨,啥意思呢?鹿清笃看了半天注解,这才明白,说白了就是知行合一,理论和现实相结合,修行与理解结合,也就是开悟后要进一步悟入,使自身生命真正有所体证、觉悟。
霉的,这词真特么伟光正,修改修改,都能当报告用了。
此时,山门大开,为首走出来一个老和尚,眉须皆白,一身煞气,身后跟着数十位拿着棍棒的武僧,他双目微眯:“长春子,丘处机!”
丘处机冷声道:“曹洞宗,行秀,久违了!”
两人越走越近,鹿清笃与崔志方对视一眼,紧握手中的佩剑,武僧们纷纷警惕,死死的盯着三个道士。
终于,丘处机和行秀走到对脸,忽然两人同时出手,揽住对方的肩头,哈哈笑道:“真是久违了!”
他们笑着,携手进入慧力寺,只留下懵逼的一众人,诶?
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