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    一套道教祈福仪式拉来了序幕，按照欧阳轩和佛道两家达成的协议，道家主持泰山祭祀，佛家主持嵩山祭祀，三江源则由佛家主祭，作为补偿，欧阳轩将终南山划归道场。

    华夏的官员是在欣赏道家祭祀艺术，而明王君臣则是在道家法事活动祈求上天。作为一个始终被强权压迫的国家，反抗是他们心中的愿望，哪里有压迫哪里就有反抗，欧阳轩也深知其理。只不不过现在实在有些控制不住，保留中原这个战略缓冲区是华夏高层的共识，但不代表民众会这么想。随着各地开带来的巨大利益，各个利益集团现在紧紧盯着中原。他们盼着战争，通过这二十余年的战争他们所获得的利益要远远高于和平时期。这就是大国国民思维，所以这次封禅时欧阳轩只带了内阁。他真的有些害怕那些代表各自利益集团的官员议员会做出过激的举动，就是内阁这些人从进入中原时的种种表现，也充满了挑衅与威胁。欧阳轩只能暂时用自己的行为，让明朝君臣产生恐惧，压制他们心中的怒火，哪怕是封禅团队受到任何形式的威胁，一场灭国战争不可避免的生，甚至会效仿占领黑海和奥斯曼帝国的策略。无他利益使然，一个国家就是由各种利益集团交织而形成的社会网络，在衣食无忧的前提下，社会就会形成一些不可预测的思潮。现在在华夏的思潮就是对外的战争，诱人的军功、无主的土地、丰富的资源、领土扩张带来自豪感、战争带动的物资流转都会给各个利益集团带来丰厚的回报。现在的欧阳轩有些后悔当初扩张领土的决定。美洲原住民的传染病，其实在华夏完全可以做到早现，早预防，碍于各个利益集团的各自的目的，隐瞒了下来。直到疫情扩展至华夏本土，才提醒了一下内务府美洲司。就这短短的几年就让那些医药集团赚得盆满钵满，再加上欧阳轩推广的新技术、新设备的招标，已经让这些人乐得嘴都合不上。

    不知内情的美洲原住民和华夏平民却对这些个利益集团慷慨之情感恩戴德，欧阳轩现在才真正理解政客的心理，却又改变不了什么。平民有平民的利益，商人有商人的利益，企业有企业的利益，原住民也有自己的利益需求，尤其是那些曾经的酋长们，他们就是这次隐瞒疫情的背后操纵者。看着各个州郡县竞选时各方丑恶的嘴脸，欧阳轩心里也是很难受，这不是他想要的社会，但那种理想的社会着实很难实现。毕竟每个人都生活在自己的利益圈里。

    佛道相争，佛家主动退却，让欧阳轩似乎看到了一些希望，东正教与佛教争夺西部州郡时，两方居然和睦相处，这也让欧阳轩甚感意外。唯有道教在利益追求上孜孜不倦，却渐渐地失去了民心，只能在一些名山大川上为自己扬名，但也抵挡不住衰败的颓势。

    政治这东西欧阳轩越来越厌恶，若华夏不是当初建立的那种透明政治，没有限制权利的话，欧阳轩完全可以预见那种由盛而衰的王朝命运。所以才建立了更加透明的信用制度体系、监督机制、公平制度、将政治的尔虞我诈限定在小范围内，而保持立法、司法、执法系统的透明、公平。通过军功、公平的竞争机制让平民也能有一个公平的机会成为贵族。而这个公平机制，欧阳轩在宪法和各种法律条文里规定得近乎苛刻。例如在任何形式的学校里学生统一做班车，不允许任何家属接送，统一校服，统一用餐，统一课本，统一的教学条件。若是私立学校要新建一座教学楼，出了每个学生三十平米的奢华性标准，那么这个私立学校就要为全国的公立学校建一座同样条件的教学楼，所以在华夏所有的义务教育学校都是一个样子，一个标准。唯有在大学因为并非义务制教育，才会有些诧异。一个竞选者若是登报或者上影视台演讲，那么要支付同样的费用请所有对手做同样的事，否则视为违反宪法公平原则，将取消参选资格。不是你有钱有地位就能为所欲为，即使是一个平民参选，也会获得和其他人一样的参选经费和参选活动。所以在华夏贵族子弟为了不输于平民会更加的吃苦耐劳，会学会更加的尊重他人，倾听他人，在军队、在公职系统中看到最能吃苦的准保是贵族子弟，也正是这种精神让他们成为了社会的栋梁和楷模。在华夏如今也有影视明星，社会明星，但在他们当中几乎看不到贵族子弟的身影。反而在皇家科学奖金领奖台、军功榜、功勋亭、功勋阁上多能看到他们，他们可能没有过多的财富，但他们有的是精神，也是这个社会最崇尚的贵族精神。

    在华夏富人的未必是贵族，贵族又未必有钱。所以富人多会将子女培养成贵族，通过军功、社会贡献获得爵位，哪怕是一个男爵，就会步入贵族的第一步，通过学习、锻炼才会真正步入贵族的行列。而成了贵族又会对金钱视而不见，追求又生了改变，社会、国家责任成为了他们追求。如此反复形成了社会一种良好的风气，这才是欧阳轩最想看到的。

    胡思乱想了许久，仪式才算结束。冯堰在台上高声道：“天祭无为，人祭上天。今此封授泰山之巅，授命于天。黄天厚土，以此为献。祝华夏大地昌盛永久，中华大地物美人丰。请华夏大帝示中原册封，中国君臣授册与台前”。

    这才打断了欧阳轩的思绪，缓步走上祭台，接过魏仲郯递上的黄锦诏书，与祭案前持燃香三柱，对四方各三拜，插香入台，与祭案前站定，面对着中原君臣，缓缓打开诏书，开始诵道：“天命昭昭，华夏国出中原，强兵富民，力胜与往，得中原土。为保中原根脉，朕授天成命特于此册封中原朱氏祁镇为中原之王，国号明，因明王尚未及冠，特册封明王祖母张氏为中原太皇太后，代政至明王成年，一干臣僚自行任命。明国为华夏藩国，须年年上表岁贡，新君继位须经华夏帝封，私立为王者即视叛逆。朕当伐之。为表新君继位特赐黄金万两，精美玉石十万斤……”。

    台下跪拜的中原君臣不在乎封与不封，而在乎后面长长的礼单，有心者已经在暗暗计算礼物的价值，足足是中原十年的收入。黄金、玉石不算，就是粮食和盐铁足够中原用上十年之需。册封完毕，接下来则是由欧阳轩和警卫团举行的便装祭祀仪式表演。

    整个仪式的最后则是将四份三牲贡品倒入四方熊熊燃烧的金鼎之中，一套封山仪式才算结束。按照预定的方案，欧阳轩在接受中原君臣叩拜后，昭告碑书，刻与事先立好的永久性石碑之上，封山大典才告结束。着手准备禅地，欧阳轩将禅地的地点选在了三皇五帝曾经禅过的泰山南边的梁父山（今山东新泰市映佛山），古有地神之称。


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