第四百二十六章 巫蛊之乱 33-《我的地狱女友》
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cpa300_4(); “大长老,虽然你双手沾满血腥,但是我可以感受到你的良心并未完全泯灭,因此我们才会选择救你,不然,你早就和那深坑中的那些人一样,很快便会在泥土之中腐化、腐烂,最终成为一摊恶臭的烂泥。..”季晓琪顿了顿,继续道:“俗话说得好,放下屠刀立地成佛,既然我们救了你一命,也还请你投桃报李,放我们四人下山去吧,好吗?”
季晓琪在对大长老进行攻心,这边被困住的杨鸿铭却也没有闲着,随着周围坚冰的渐渐融化,杨鸿铭一口冥火喷出,顿时将寒冰彻底烧成一滩冰水。
刚从冰层中一出来,他便猛然朝着大长老飞奔而去。
他想打死他。
季晓琪急忙挡在杨鸿铭的面前,用自己柔弱的身躯挡住了他的去路。
杨鸿铭往左,季晓琪也往左,他往右,她也往右,始终同他的步调一致。
杨鸿铭怒气冲冲地喊道:“晓琪,你让开,我今天非给这个老不死的混蛋一点教训!让他再敢对你态度不好!”
季晓琪万般无奈之下,只能选择牺牲自己,她轻轻地在杨鸿铭脸颊上吻了一口:“你只要安静一些,我还欠你一个。”
说罢,她的脸红了。
他的脸也红了。
不过季晓琪的这个举动显然是收到了不俗的效果,令杨鸿铭总算压下心头的怒火。
幸福感过去之后,他只是冷冷地站在一旁盯着大长老。
大长老这时却主动走向了季晓琪的方向。
“干什么!”杨鸿铭瞬间警惕起来,挡在季晓琪身前。
大长老冷道:“我有话说。”
季晓琪推开杨鸿铭,站到大长老跟前,三人呈三角之势。
大长老伸出一只手指指向了季晓琪:“丫头,要让我放了你们,不是不可以,至于之前发生在山寨中的命案在现在来说已经完全不重要了。在我放了你们之前,你们必须帮我一个忙,否则,一切免谈!”
杨鸿铭听大长老这么一说,顿时火冒三丈,一把掐住他的脖子:“你觉得你现在这个样子还有资格跟我们讨价还价吗?”
大长老轻蔑地瞄了一眼杨鸿铭:“年轻人,不要过于高估自己掌控的形式,我见识过你的本事,你很厉害,但是我也要告诉你,在我黑岩一族的地盘上,别说是你,哪怕他阎罗老子想从这里全身而退的话,也得脱上一层皮!”
“我看你是癞蛤蟆打哈欠,好大的口气,今天我要是不给你一点颜色瞧瞧,你真以为你杨爷是软蛋!”
杨鸿铭说到这里,一把将大长老给提在了手中,顺势一抛,大长老的身体便轻飘飘地飞到了一面铡刀跟前。
杨鸿铭轰的一声拉开铡刀,将大长老推了进去:“解药赶紧交出来,不然的话,我现在就铡了你这老不死的!”
季晓琪知道杨鸿铭心中有恨,小山的死是他解不开的心结,但是在这样的情况下,显然不能再跟大长老闹翻,于是她急忙把杨鸿铭拉到一边,又是一番劝说,这才让他冷静了下来。
她随后走到大长老跟前:“告诉我,你需要我帮你什么忙?”
大长老目光闪过一丝恨意:“保证仓央的安全,再斩下苍苒的右手交给我,只有这样,我才能控制血巫虫从那小子和姑娘的体内钻出。”
“为什么?”这一次是杨鸿铭和季晓琪异口同声地问道。
“这是因为……因为一个很遥远的故事……”
季晓琪问道:“大长老,可否将这个故事告诉我们?”
大长老点了点头:“我现在这个样子,已经形同废人,这事,告诉你们也无妨,我只希望你们可以救出仓央,让我黑岩一族的血脉保存下来!”
随后,大长老对两人讲起了那段早已被尘封已久的往事。
其实在最早的时候,巫蛊不分家,并没有男人善巫术,女人善蛊术这一说法,黑岩和白岩之间也是相互通婚,无论男女都可以行巫蛊之术。
巫术和蛊术有极为相似的一些特点,那便是都是通过控制一些邪恶之物来达到杀人或者是救人的目的。
但是蛊术所控制的邪恶之物相对来说都比较的小一些,比如蛆虫,蚊蝇等等,而巫术所控制的那些东西相对来说更为巨大,比如蜈蚣、毒蛇之类。
体型便决定了这些邪物的生长周期不同,而男女生理上的差异又决定了蛊术天生就对于女性来说更为方便掌握一些,而男性的体格更加适合于修炼巫术。
蛊术所用的邪物生长周期短,而巫术所用的邪物生长周期长,因此,要形成成一定规模的战斗力,明显蛊术更为实用,而巫术相对来说就会慢热一些。
但是巫术一旦发展到后期,那便会彻底压倒蛊术,但是这样需要的周期也是极为漫长。
事情要从三百年前说起。
当年黑岩族首领羲让和白岩族首领卜央之间的婚礼也因为羲让的暴毙而搁置,双方从那以后互相猜忌,互相仇视。
尤其对于黑岩族来说,自己的领袖不明不白地死在婚宴上,族人说什么也要向白岩讨要一个说法,但是经过双方巫医和蛊医共同的检查后,却并不能得出羲让是被谋杀的结论。
也就是说,羲让的死因未知。
这样的结果让黑岩极度失望,查不出死因,便意味着无法为自己的领袖讨要一个说法。
在这种情况之下,各种流言蜚语四起,最后,在悲痛的影响之下,黑岩这边统一形成了这样一种认知:
黑岩族人认为白岩族有吞并黑岩的念头,所以才会先对首领下手。
因为当时羲让的巫术造诣已经日趋成熟,如果将他除掉,整个黑岩族将陷入群龙无首的境地,白岩一族便可以趁着这个机会将分散在十万大山中的其他黑岩部族轻而易举地各个击破,最后将黑岩的领地纳入他们白岩的地盘。
在这样一种狂热情绪的催动之下,黑岩和白岩之间摩擦不断,这种摩擦越积累越深,终于在三百年前的某一天彻底地爆发了。
由于黑岩一族世世代代都是男子作为族长,因此整个族群更偏向于巫术一些,而白岩一族祖祖辈辈都是女子担任首领,所以白岩族群对于蛊术的掌控更加纯熟。
那一战,几乎整个十万大山中的黑岩和白岩部族全部加入其中。黑岩族由于羲让死亡,所有的重任完全落入了当时的大长老英忽的肩上,英忽带领黑岩族人同白岩在一个叫做白水河的河滩边上大战了七天七夜。
由于白岩族首领卜央指挥得当,加上他们的蛊术早已进入炉火纯青的状态,这一战,黑岩死伤惨重,卜央更是在白水河的上游下蛊。
载有蛊虫卵的河水流向了白水河的下游,这便是黑岩族人的驻扎地,他们饮用了这种水源之后,更是一溃千里,死伤无数。在短时间内,他们再也没有能力向白岩族发起挑战。
那段时间,整个黑岩便被一片愁云惨淡的景象所笼罩,大伙儿的士气几乎是低落至了极点。
非但不能给死去的首领羲让报仇,反而是损失了大量的族人,黑岩一族几乎到了快要崩溃的边缘。
在一个月黑风高的夜晚,英忽独自一人来到了当时黑岩族主寨的圣地,也就是类似于今天的云山圣地,那里埋葬着黑岩族祖祖辈辈的英雄。
相传圣地的地下还埋葬着黑岩一族的守护神——巫术之神。
巫术之神的传说在那个年代仅仅只是一个传说,因为没有人亲眼见到过他,包括之前的诸位首领也是没有见过他,只是大伙口口相传,一代一代传下来的神话而已。
但是当天晚上英忽从圣地下来之后,忽然就像变了一个人一样,他令族人将整个十万大山中最凶猛的毒虫找来,挖了一个大坑将它们放入其中,自己也跳进了那个深坑里面。
那些毒虫便以英忽的血肉为食,纷纷在他的身体里面安上了家。
三天之后,当英忽从深坑里面出来之时,他的整个皮肤都已千疮百孔,无数的毒蛇恶虫从那些伤口里面钻进钻出。
随后,那些伤口开始流脓,溃烂,不过这样的情况仅仅只持续了半天时间,半天之后,英忽的伤口竟然奇迹般地消失了,最后在原本的那些上口上面长满了各式各样的眼睛!密密麻麻的眼睛!
很快,这个秘密便传遍了整个黑岩,而大长老英忽这时也不再避讳众人,而是召集所有幸存下来的族人全部来到圣地。..
他在圣地上宣布了自己已经成功唤醒已经被封印许久的巫术之神,从这一刻开始,他已经彻底掌握了一种力量,这种力量是巫术之神赐予他的,这种力量就被称之为“天!”
此言一出,族人哗然,巫术之神乃是黑岩一族祖祖辈辈流传下来的神话,存在于两百年之前,相传被黑岩族的一位大英雄所封印。这英忽说他唤醒了巫神并且掌握了天的力量,这是谁也不敢相信的事实。
见众人不相信,英忽猛然举起右手,顿时,大地震颤,一道道鼓起的土梁开始出现在众人脚下。
就在大家以为是地震的时候,英忽一抬手,顿时十只通体漆黑直径在一米以上的巨大血巫虫破土而出,掀起的惊天气势当时就让多人吓得晕了过去。
英忽告诉大伙儿,这血巫虫就是所谓的“天”!
有人不相信这些虫子能有什么大能耐,便合力从深山中抓来一头狂暴的棕熊,将棕熊打伤后扔在了那些血巫虫堆里。
受伤的棕熊战斗力可堪称恐怖,徒手撕裂野猪老虎都不在话下,但是在这些血巫虫的面前,这棕熊就像是一只温驯的绵羊一般,很快,这十只血巫虫便穿透了它的肚子,将这棕熊吃的只剩下一张熊皮。
众人这下才算见识了这些血巫虫的厉害,起初还低落不已的士气顿时高涨起来,复仇的信念在他们脑海中回荡,热血在体内沸腾……
果然,在“天”力量的帮助下,黑岩族同白岩族的第二次交战几乎可以用势如破竹来形容,白岩族的蛊术在血巫虫面前根本脆弱得如同玩具。
就这样,在血巫虫的帮助下,黑岩不仅大获全胜,俘虏了大量白岩族的女子,更是占据了白岩大片大片的山寨,他们将白岩族的男人几乎屠戮殆尽。
终于,在最后决战的前夕,白岩族首领卜央做出了一个决定,为了保住白岩为数不多的人口,她毅然决定站出来,用自己的生命换取族人的生存。
就这样,卜央便成为了黑岩族的阶下囚,在黑岩族人的强烈要求下,大长老英忽决定处死她,用她的亡魂祭奠羲让的灵魂。
正当卜央即将被押上断头台之时,黑岩族人群情激奋,认为一刀杀了她太便宜了这个女子,毕竟在她的手上沾满了无数黑岩族人的鲜血。
在众人商议之下,大长老英忽决定以其人之道还治其人之身。那便是用他们白岩一族的蛊术处死卜央。
那便是卜央体内的本命蛊——血噬蛊!
蛊女一旦习得蛊术,便会在体内种下一只蛊虫幼体,这只幼体便成为蛊女的本命蛊,本命蛊越强大,便可以保护主人不受别的蛊虫侵害,还可以防身护体。
随着蛊虫一天天长大,蛊女将会以自己的鲜血喂食蛊虫,直到它们越长越大,最终成为成虫。
本命蛊成为成虫之后,将寄生在蛊女的肚脐部位,一旦主人遇到危险它们便会出现替主人挡下劫难,然后重新钻回去。
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