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    “先是，在你们人族之中有着一些儒家大能主张，这天道是客观的自然规律，天人互不干预。如在你们人族之中的这荀子大圣主张“明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。这一句就是在阐述这天道的意志，这天道的作用了。这天道更多的说的是这适应的能力，同时也是包含着这天道的意义所在，这天道的作用就是这制约，就是这控制之力。你们人族之中说这个讲道之法的不在少数，在你们人族之中的一些大能之辈都是认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。世界，必有其规则，是为天道。所以说这天道的存在就是这制约之力，就是这控制之力，世界有规则，万法有轮回，这就是说这世间之中的一切都是控制在了一种冥冥之中的力量之下，唯有将这力量彻悟之后，才会理解这一股神奇的力量，才会产生了这真正的敬畏之心了。”

    “但是，你们人族之中的另一些大能却是有着别的看法，收现金就是认为这天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。如你们人族之中的董圣董仲舒所说的这“天人感应”之道，说的就是这天意即民意，这天道的意志就是这世间之中的芸芸众生所汇集起来之后，逐渐经过了这天地的完善之后，所形成的一个新的存在，成为了这世间之中的最为伟大的存在，由于这天道乃是这世间生灵之意所汇集的，所以说这天道也是拥有着着这世间之中最为伟大的力量。”

    “但是当时在听到了这孔丘圣人所讲的道的存在，其中这精髓核心之意就是这天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。这就是这孔丘圣人所讲道的核心内容所在。”

    “前辈，晚辈不明白这天道既然是说了这世间之中的制约所在，那这道的存在形态在这世间之中又是什么？有表现出来什么呢？与这天道有着什么区别么？”

    这苏星河也是直接连着问到了这三个问题所在，看着这邪魂前辈，等待着这邪魂前辈的回答。

    这天道在这邪魂前辈的解释之下，分为了这两种，当然，这也是这人族之中的大能所阐述的观点所在了。就是这天道的形成，先就是这天道的形成乃是这天地诞生的意志所在，其次就是这世间诸天万界之中的这生灵之意所汇集的意志所形成的存在。但是不管是以上的那一种形成的方式，都是阐述了一种观点，就是这天道的性质，就是这控制之力，就是这制约之力，控制制约在这天道之中的体现的淋漓尽致了。

    “蒙兆，你问的问题其实应该是由你们人族的先贤大能教授的比较好，但是既然你问了的话，那我也就是见我自己的对于这道的感悟在说与你听一下。”

    “蒙兆，在我之前所说的，这道的真谛，这道乃是这宇宙的本源，万物的始基。它是永恒、绝对的形而上存在；既越主客观的差别，又越时间、空间、运动和因果等经验范畴；是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种绝对实在。”道“是越时空等一切的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。道体本身所涵蕴的性质，正是世人进行自我修炼的这依据所在。这就是这道，这就是这具现化的道的存在。”

    “但是这只不过是这道的笼统的意志以及这概念，根本就是难以说清楚这道的存在的形式的。”

    “其实，在道的分类之中有着详细的划分的。就是这阴阳二道，这阴阳之分乃是这诸天万界的物质构成的基础，也是这修炼者的根基所在，只有明悟了这阴阳之意，了解了这阴阳双道，才可以明白了这世间之中的生灵进化的规律所在了。”

    “要说到了对于这道划分为了这阴阳双道，对于这阴阳感悟最深刻的，当时属于你们人族之中的这阴阳家了，你们人族之中的阴阳家直接就是以这阴阳作为了这圣道的名称了，仅仅就是这一点，就已经看出了这阴阳家的圣道之强大，已经是与这世界的本源之力相连了，但是这阴阳家之中的嫡系弟子却是十分的少了，毕竟探究这阴阳双道，对于这精力的消耗最为巨大了。”
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