第(3/3)页

    失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。

    我们究竟要不要为了保持高贵的人性，而宁愿选择走向灭亡。还是，为了生存，选择兽性，选择千百万年来形成的物竞天择的生物本能？

    显然，那本的作者选择了前者。

    西蒙选择后者。

    而且，中关于大低谷的描述，西蒙并不认同。

    因为现实中，人类在千禧年前后科技得以迅猛发展的大部分科技基础，半导体、互联网、核技术、太空技术等等，其实都是在聚集了大量社会资源努力探索科技上限的两次世界大战和之后的冷战时代所产生。

    再然后，进入‘新时代’，就像西蒙不太记得的某个公众人物所说的，人类最聪明的大脑，很少再去选择探索科技的极限，而是纷纷涌向了华尔街和硅谷，一个研究该怎么利益最大化地买空卖空，一个研究该怎么最精准的向用户推送广告。

    为什么？

    因为社会开放了，世界和平了，大家不需要再去为生存这种相当根本的问题去努力了。

    于是科技陷入停滞。

    那位作者的设定，其实就是时代的局限与惯性的误解。还是那句话，将西方的发达归功于社会的开明和思想的解放，倒果为因。于是就觉得科技的进步需要社会的开明和思想的解放。

    就像另外一个最著名的倒果为因的认知，西方的发达，都是民主自由的结果。

    对此西蒙懒得多说。

    回到科技的发展。

    人类真的不需要再去为生存努力了吗？

    科学技术是第一生产力。

    很多人很小的时候就开始知道这句话，然而，大概很少人能够明白，这简简单单的，看似口号一样的一句话，到底隐含了多少人类数千年历史发展的心酸血泪。

    无论如何，只有不断探索科技上限，才能不断提升生产力，人类才能拥有足够的社会资源，来确保最简单的一件事，生存！反之，如果科技停滞不前，保持现有的生产力不变，社会资源早晚有着耗尽的一天。

    到时候，怎么办？

    简单。

    就如同中国历史上无数次朝代轮回那样。

    或许有人会想，轮回就轮回呗。

    轮回是有代价的。

    什么代价？

    可以去查一下中国每一次朝代轮回之后的人口减损比例。

    最高，80%。

    白骨露于野，千里无鸡鸣。

    残酷的现实就是，只要人死的够多，剩余的社会资源，自然就又够用了。

    人类进入新时代，自以为不会再经历曾经的那种轮回。其实，我们只是处在自身漫长的数千年历史发展中的一个最好的时代而已，某些根本的一切，从来都没有改变。


    第(3/3)页